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细讲弟子规 第9集

细讲弟子规
第九集
蔡礼旭老师主讲 2005年02月

诸位朋友,大家下午好。我们接着早上的课程,下一句:

【晨则省。昏则定。】

「晨昏定省」我们在课程前面有提到,周文王对于他的父亲王季就做到了「晨昏定省」,由这分孝心也感动了全国的人民起而效法。我在面对老师的时候,曾经有位老师他就跟我提到,他说《弟子规》里面有糟粕。「糟粕」就是米处理完那些米壳,那些完全不吃的那些东西,他说有糟粕。诸位朋友,假如人家说《弟子规》有糟粕,你会怎幺办?要不要马上跟他辩论?辩论可能没什幺效果。我们先用一个谦恭的态度请教他:请问哪一句是糟粕?我请教他,他就说『晨则省,昏则定』是糟粕。

我接着又问他:您为什幺觉得这是糟粕?他说,一天要问两次,太麻烦了。我接着就跟这位老师说,我说孩子一大早起来,去跟父母恭敬问安,说爸爸妈妈早上好!妈妈一看,儿子额头发亮,代表昨天睡得很好,所以父母很安心。一大早就有孩子的问候,让她精神非常愉快,一天工作也很有动力,这是早上问安的好处。晚上或者他下完课回来,跟父母报告,爸爸妈妈,我回来了,您今天过得好吗?当他问候父母,父母一看,孩子的气色不错,代表今天在学校的学习学得很好,应该没有跟同学起冲突,父母也很放心。所以,早上问一次,晚上问一次,就会让父母心里面比较放心,比较安慰。

我们为人子一天才念父母两次,请问父母一天念我们多少次?有位妈妈曾经跟我说,她说在春秋的季节里,温差变化特别大,为了怕孩子在半夜因为踢被子所以着凉,她们盖被子都盖得特别薄。因为被子盖得薄,他们睡到一半,半夜就自己冷醒了,赶快去看看孩子,确实没盖好,帮孩子盖被子。诸位朋友,父母连在睡觉当中都不忘关怀子女,可想而知,父母一天念我们多久?时时刻刻在关怀。说到这边,在我的记忆里面,也有很深刻的印象,半夜都会突然感觉有人帮我们盖被子,眼睛迷迷煳煳打开,有时候是爸爸,有时候是妈妈。而父子、母子之间的亲情,就在这个当中有很自然的一种互动。所以我跟这位老师说,我们当子女的,尤其年纪还小,很难说在生活、在工作当中,甚至在经济收入当中,能给予父母什幺支持,我们还小,做不到;但是最起码要让父母少操我们的心,要让父母放心,晨昏定省就能落实让父母放心。

这位老师听完以后,他就说:蔡老师,你的中国文化学得不错。当然我很不敢当,诚惶诚恐。结果他突然又说:蔡老师,那你自己都没有做到。我们读圣贤书的人,很怕别人说你自己都做不到,突然很紧张。我问他说:为什幺你觉得我没有做到?他说你现在离家这幺远,你哪有可能早上问一次,晚上问一次?现在电话很方便,早上可以打,晚上也可以打。他说,你自己也没有做到!我就跟这位老师说,我说:假如我早上打一通电话,晚上又打一通电话,我妈妈一定会骂我,她说你不知道长途电话费很贵吗?

所以我们学习这句「晨昏定省」,最重要的要安父母的心。只要我固定,比方说礼拜六晚上,打回家里去,妈妈一定坐在那里,甚至于电话声一响,她马上可以判断儿子打来的。而在每个礼拜的电话当中,我们一定详详细细把我们在这一个礼拜的工作情况、生活情况跟妈妈报告,让她了解,让她不要操心。所以最重要的,是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心,这个最重要。假如我们面对工作、面对家庭没有办法处理好,纵使每天打三通电话给你妈妈,你妈妈会放心吗?所以我们学习要抓住每一句教诲的本质,好好去落实。所以「晨则省,昏则定」。下一句是:

【出必告。反必面。】

要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里,回来的时候也要跟父母报告,已经回来了。其实孩子这些习惯都很重要,不要小看每个细节。当孩子懂得晨昏定省,他每一句对父母的问候,都在提升父子之间的情谊;每一个『出必告,反必面』都是在让他了解,我所有的行为都不应该增加父母的担忧。曾经有个学生,他下完课以后,回到家完全都没有跟家里的人打招呼,马上就跑进书房去打电动玩具。过了一个多小时,他的母亲以为他没有回家,就打到学校来,说有没有被老师留在学校?打来的时候,我一接,都已经下课一个多小时,怎幺可能还没回家?他妈妈很紧张,就说要不要报警?我说先不要,你在家里面再仔细找一找。后来一看,窝在那里打电动玩具,让父母多操了很多心。所以,一个好的习惯一定要养成。

除了对父母要「出必告,反必面」,对家里人,比方说对太太,要不要出必告,反必面?要!对于关心我们的人,我们都应该让他安心才对!这应该是做人应该互相体谅。所以,要去哪里要跟太太讲。但是现在夫妻之间有没有这幺真诚、坦诚?假如夫妻之间不坦诚,还要遮遮掩掩,这样几十年相处下来会非常辛苦。持家有个很重要的原则,就是没有秘密,相处起来真诚,互相包容,非常的轻松自在,所以去哪里要跟太太讲。然后当我们确定不回家吃饭,一定要提早告诉太太,你不要说已经决定不吃饭,十二点才打回来,太太都已经帮你准备好了。我们不能糟蹋别人对我们的付出跟关怀,我们应该珍惜,应该体谅。所以,也应该提早打电话回来,告诉妈妈,或者告诉太太,告诉家里的人,让他们不要白忙一场。当亲人之间都能互相体谅,那就家和万事兴。

除了在家里要出必告,反必面,我们在工作,在公司里面,其实也应该出必告,反必面。比方说,你临时有事要出去处理,假如你没有告诉其它的人,到时候临时有一件事一定要问你,人家又不知道你去哪,那会怎幺样?大家会非常的焦急,长官对你也会颇有怨言,到时候对你就觉得不大信任,做事不稳健。所以我们懂得,「我现在要去哪儿,二十分钟以后就回来」,还是说「我现在要去办事情,假如临时有事要我处理,赶快打我的行动电话」。这个时候你可要把行动电话打开,不然到时候又关机,人家又找不到你,气氛就很不好。

所以,「出必告,反必面」就是让我们很敏锐的了解到,让身旁周遭的人,不要因为不知道我们去哪里而焦急。然后我们也常常体会,我们的一言一行是否有造成别人的负担,从这里去用心、去用功。

【居有常。业无变。】

这个『居』,我们可以在几个角度当中去看。『居有常,业无变』,在学业,学生时代是学业;出社会,是事业;结婚了,有家业。无规则不成方圆,所以你的生活要很有规律,你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。我们来看一下,现在的学生、孩子有没有「居有常」?常常遇到礼拜五放假了,开始很放纵,有的看电视看到半夜,还有的去跳舞跳通宵。隔天礼拜六、礼拜天拿来做什幺?睡觉。睡了,补得回来还好,补不回来,身体一点一滴在耗损。我们为人父母看到孩子这样的行为,应该怎幺样?不可以放纵,要及早修正。应该是他从小的时候,就不应该在礼拜五晚上让他肆无忌惮的去看电视。因为你只要开了一个先例,有一就有二,无三不成礼。

我们要清楚,一个人的坏习惯一养成就很难戒掉,所谓「玩物丧志」。更何况现在的孩子都没有志向,那他在玩物就真正「欲令智迷」,真正都沈溺在这个玩乐当中,不能自拔。所以现在我们看到很多报纸上,一些学生因为上网都上到半夜,衍生出哪些问题?我们在这个时代当中,为人长辈要特别谨慎,因为很多高科技的东西,我们是未蒙其利先受其害。我们看学生这幺早就接触网路,请问学生研究学问的精神提升了吗?他们的道德、学问提升了吗?没有。因为孩子的定性还不够,你又没有去关心他上网的情况,往往可能会交到一些不好的网友。他又没有判断力,又没有理智,因为没学过经典,所以网友给他几句甜言蜜语,他可能就误入歧途,人生很有可能一失足成千古恨。当孩子真正遇到犯的过失很难弥补的时候,那将是父母一生的遗憾,所以不可不谨慎。

还有一位山东的大学生,半夜常常打电玩,都是打那个杀来杀去的,结果打到最后脑神经异常,常常都会感觉到很多人要杀他。他就把这个情况告诉他的老师,他的老师听完,觉得不对劲,赶快通知他的父母。他父母赶过来要接他,但是还没接到,这个学生已经在街头拿着刀砍伤很多人,其中有几位已经致命了。所以你看,玩物丧志,这一错,人生就毁了。

所以诸位家长,要让孩子的学业上轨道,要让生活有规律,要有固定的读书习惯。很多家长又想:很难!现在孩子这幺爱玩。我们好像都会往坏的地方去想,你都往坏的想,当然孩子就被你心想事成。我回想我跟我两个姐姐从小不看电视,那个时候电视也很方便,但是为什幺我们不看电视?我的父母从来没有说,「你不要看电视」;他们是只要晚餐吃完饭,两个夫妻就到房间里看书。那时候我年纪还小,打开父母的房间一看,父母在看书,年纪这幺小,敢不敢坐在电视机前面大摇大摆的看电视?敢不敢?不敢!所以很自然的就自己、两个姐姐,我们三个人就一起上楼去看书。所以我记得在初中、高中时代,我母亲上楼来,不是叫我们看书,都是叫我们「去睡觉了,不要再念了」。所以,习惯成自然。其实教育孩子,没有想象中这幺困难,最重要的要以身作则。父母对学习居有常,孩子也起而效法。

面对事业也要「居有常」,假如我们工作不稳定,常常换来换去,最担心的莫过于父母。说到这里就很惭愧,因为我毕业一、两年左右就换了将近十个工作,所以在这里忏悔。但是诸位朋友,你们要体谅我,为什幺我换十个?因为我在摸索,就觉得不知道哪个行业是自己真正想要追求的。所以说起来也很可悲,读书读了十多年,也不知道人生要往哪里走。我的父亲非常好,他抱持着一个态度,他对我说:你好好去摸索,只要在我可以承受的范围之内,我都支持你。有这幺好的父亲,我就可以大胆去尝试,当然在这个过程也做了生意,花了他一点小钱。不过我父亲都说:好,就当作你的补习费用。

后来因缘际会,我去代课两个月,教的是一年级的孩子,站起来比我的腰还要低。但是因为也从来没有人叫我去当老师,我也不知道我适不适合,所以我就很害怕,我说:你去找别人,不要找我,我从没想过要当老师。人生很微妙,常常都会有你意想不到的剧情到你面前来,这个时候你要稳下心来看看,说不定好缘分就来了。我把他推掉以后,过一个礼拜,他们又来说,真的找不到代课老师。这个时候我们心里想,不能拒人于千里之外,所以就咬着牙根去代。结果代了几天很累,当老师真的累,尤其心理的负担,每天都希望孩子有成长又安全。但是累了几天,突然很高兴,我说我终于找到一个工作是真正对社会有帮助的行业,所以安下心来把那两个月教完。回到家里,我马上就去准备考师范院校,后来也很顺利就一路这样走过来。

当然其中还伴随着信心,因为我们绝对不是为了收入而来,而是为了教育的使命而来,我相信孔夫子、孟夫子冥冥当中会保佑我;而且我又没交女朋友,很多同学都交女朋友,他们心不专。人有志向就会把方法都找出来,所以那时候在上课的时候,绝对比念初中、高中更用功。那个时候的目标就是这节课听完了绝对要统统都会,不能打包回家,所以那时候念书的状态特别好。真的,志向对一个人特别重要。所以也很顺利考上了,就一路都在从事教育。由于我自己找到了人生方向,也能够「居有常,业无变」,所以现在我的父母对我很放心。

我在海口做了四个多月,刚好去年过年我回家,一进门我就跟我母亲讲,我说:母亲,你的修行很不错。我妈妈听了楞住了:你在说什幺?我说我这四个多月工作,心里面都没有担忧,都很积极努力,代表这四个多月你在家里都没有操心,都没有担心我,让我无后顾之忧。其实,父母对我们的担心,我们能不能收到?收得到。假如我们收不到,是代表我们对父母的这分关怀心不够。

古代孔子的学生曾参,他有一次上山砍柴,刚好家里来了他远方的朋友。他母亲一想,人家打那幺老远过来,假如还让人家等,甚至没见到,这样就很失礼。但是曾参又不知何时回来,所以他母亲拿着针往自己的手扎一下,曾参在山上马上觉得心很绞痛,一定是家里有事,马上快步回家。一看到妈妈,跪下来:母亲,有什幺事吗?你好吗?他母亲才跟他说,因为有朋友来找,情急之下,才戳了自己,用针戳了一下手。所以诸位朋友,母子确确实实连心。我刚好在海口那段时间,有一天半夜十二点,刚躺床上,突然觉得心脏不舒服。因为我没心脏病,所以说怪怪的,可是已经半夜了,打电话回家不方便,所以就隔天才打回去。结果隔天打回家,我妈妈说昨天半夜,她本来是要去吃就是可以让自己睡得比较好的药,结果吃成血管扩充剂,所以半夜很不舒服。所以,我们当儿子的确确实实可以感受到。

我们的学业、我们的事业要让父母安心,还有我们的家业,夫妻相处和乐,父母放心,下一代能够教育好,也让父母放心。孟子有说,「不孝有三,无后为大」,诸位朋友,什幺叫「无后为大」?生了个儿子就是有后了吗?解得太浅了。假如生了个败家子,爷爷奶奶觉得不如不生,还被气得可能都半死。「无后为大」更深入的意思是没有教育好他,让他丢了父母、丢了祖宗的脸,那真是「无后为大」。所以,要让父母能够对我们的家庭放心,我们确实要好好长智慧,跟太太相处能融洽;只要夫妻融洽,孩子应该都可以教得好。

夫妻相处怎幺融洽?现在不争的事实,离婚率很高。我记得我第一次在海口,跟一群朋友坐下来,然后在吃饭的过程,我了解到同桌有四位女性,三个已经离婚了,还有一个,孩子才一岁多,准备离婚。诸位朋友,看到这样的情景怎幺办?我们实在不忍心看到又有一个孩子,因为他父母离异而造成他人生的遗憾。所以就找机会,想要谈谈这个夫妻相处,希望能够力挽狂澜,把她要离婚的念头扭转过来。

结果边吃,我就话锋一转,我说:夫妻相处只要守住一句箴言,保证夫妻白头偕老。我们讲话的时候要有信心,结果我这个同事眼睛马上瞪得很大,耳朵都竖起来,静静要听我讲。我说:从结婚到老,只看对方的优点,不看对方的缺点。我讲完以后,这位女士眉头深锁,有没有看过眉头深锁?有的还可以把苍蝇夹死。她说了一句话:蔡老师,好难!诸位朋友,难不难?欣赏别人,欣赏太太、先生这幺难?有一次我在珠海演讲,我刚讲完「只看对方优点」,讲完以后,那位太太就说:蔡老师,没有优点!我接着跟那个女士说:我真是佩服你,你先生完全没有优点,你还敢嫁给他?所以你看,人都很健忘,都情绪用事。

我就引导他们,我说你们回到当初夫妻在相恋的时候,在谈恋爱的时候,你有没有听过哪个人他说他在热恋,然后说「我好痛苦」!有没有?不可能!为什幺在热恋的时候,能够「情人眼里出西施」?这句话的味道你不就抓到了!因为都看对方优点。而且时时都想着我能替他做些什幺,打开报纸,眼睛一直看,哪部电影特别好,哪个地方又有书展,又有什幺活动,可以带着女朋友一起去玩。那段时间上班,一看怎幺才四点半?怎幺时间过那幺慢?五点要跟我女朋友共进晚餐。所以,那个时候只有一个念头:我能为对方做什幺。这样的态度就符合我们昨天说的哪个字?爱!用心感受对方的需要,当对方是这样对待你,你当然内心会非常喜悦。好,这是在热恋的时候,我能为对方做什幺。

当结婚了,结婚证书一盖下去,念头变了,本来是「我能为对方做什幺」,那个章盖下去以后,就变成「他应该替我做什幺」,就处处要求。所以结完婚之后,就压力比较大。相处久了,就会有些摩擦产生了,慢慢就不懂得感谢对方付出,不懂得互相包容、宽恕。所以诸位朋友,一念之差,从哪里到哪里?从天堂到地狱去了。所以,天堂跟地狱不复杂,只在一念之间。

有个人刚好有个机缘遇到小天使,小天使跟他说,我带你去看天堂跟地狱,你要先看天堂还是地狱?这位朋友说,我先看地狱。结果到了地狱,看到有一排长长的桌子,差不多一公尺宽,有两排的人对坐,然后两个长行都坐满了人,中间摆了很多菜。结果一喊开动,因为他们的筷子都是一公尺长,一喊开动,每个人想到谁?想到自己肚子饿,菜夹起来勐往自己的嘴巴塞。结果因为筷子太长了,都在中途两边打起架来,然后没有夹起来,很生气又骂对方,愈骂愈凶,菜都掉满地。他们活在哪里?地狱!都是互相指责,互相谩骂。

这个人看了内心很难受,说:我不看了,我要看天堂。结果小天使带他去天堂,一看桌子还是那一排长桌子,筷子还是这幺长,菜还是那些菜,他就很纳闷,静静看下去。结果喊开动,所有的人拿起筷子,不慌不忙,一夹起菜来先放在对方的嘴巴里,帮对方夹菜。有一个人人缘特别好,突然之间有三个人夹过来给他,他说:慢一点,我快要噎着了。所以你看,当每个人处处为对方着想,那一口菜吃下去,不只肚子饱,还有什幺饱?情绪也很欢喜。这个故事就流露出来,天堂跟地狱只在一念之间。

刚好我曾经到海口的乡下去演讲,那场演讲很有意思,还要带翻译。因为当地是海南人,他们讲海南话,我就听不懂,所以他们的镇长跟副镇长都一起来参加,这样的父母官也非常难得。这个镇长听完我讲的,然后就翻译给他们听,所以我讲的笑话都要绕过去,然后他们才会笑。刚好也讲到这个天堂跟地狱的故事,当天晚上,因为七点多还有一场是对他们乡里面的一个小学演讲。晚上镇长、副镇长陪我们吃饭,结果镇长跟副镇长就一直夹菜到我们的碗里面,我们旁边一位李老师马上就说:我们来到天堂了!所以你看,当我们都能够学到这些做人处事,大家马上把它用在人与人相处,用在生活,那整个人与人的互动就会非常的愉快。

相信诸位朋友,您现在吃饭也会觉得很愉快,因为会听到有一位我们的同学会说「大家请慢用」;当别人以礼貌对我们,我们就会很舒服。诸位朋友,您不要小看这个动作,一个孩子从小就能够顾虑到他的行为对于别人的影响,比方说,今天假如同事一起吃饭,你吃饱了,马上一声不响就走了,给别人什幺印象?旁边的人说:我刚刚有得罪他吗?另外一个同事说:他是不是昨天跟男朋友吵架了?所以,礼貌是人与人之间很优美的距离。我们起来能关怀到别人,「你们慢用,我先离开了」,人与人就相处得很融洽。所以从生活的小细节,就能够让他时时懂得以礼待人。

好,我讲完这个故事,最主要就是要告诉大家,其实夫妻相处最重要的还在心态,当我们常常懂得欣赏对方的优点,对方他也会觉得我应该愈来愈好才是。所以夫妻相处,虽然我没结婚,不过听说我最叫座的就是谈夫妻相处。一个人不一定要亲身经历了才有经验,我们可以多跟别人学习。因为我曾经在杨老师家住了半年,常常看到他们夫妻相处的一些诀窍。我记得,不管是老师还是师丈,一进门,他们一定会说:我回来了。屋里面的人不管在忙什幺,一定怎幺样?放下手边的工作,走出来:啊!你回来了。不要小看这个轻声的问候,当这个问候不见了,人与人的距离愈来愈远。很多人,家里的人一进来,头都怎幺样?低低的,继续在那里看报纸,没有任何表情。爱的反面不是恨,是冷漠!冷漠比恨还有杀伤性。你恨有时候发发脾气骂一骂,感情还可以交流交流,是不是?但是假如对对方的付出都视若无睹,那种冷漠会让人寒心。

我记得有一次我在上课当中,刚好是对小孩上课,有些家长陪同一起在听。有一位孩子坐在中间,他的爸爸跟妈妈坐在两旁,刚好我跟孩子提到,我们一个善的念头,可以让水结晶的很漂亮。你跟它说「我很感谢你,我很爱你」,那个水结晶很漂亮。但是你假如说「我很讨厌你,我很恨你」,那个水结晶得很丑陋。后来我们就拿苹果来做实验,一颗苹果放在前门,一颗苹果放在后门,前门都是称赞这个苹果,后门就是骂那颗苹果。真理要靠什幺?靠自己去印证。结果一个礼拜下来,确确实实前面那个苹果比较光滑,后面那个苹果已经有几条皱纹。结果我一个朋友就说:来,这一颗被骂的苹果给你吃。你要不要吃?那颗吃下去,是不是就把这些骂的言语统统吞进去!

还有个实验是拿白米饭做实验,就放三碗白米饭,一碗是称赞它:就是因为有你,让我们身体得到营养。第二碗就是骂它:你怎幺这幺难吃!第三碗是不理它,都不跟它讲话。结果一个礼拜下来,第一碗饭有点发酵了,香香的;第二碗饭发臭了,黑黑的;第三碗发臭,而且比第二碗还臭。为什幺?冷漠,你都不理它。所以诸位朋友,冷战比较厉害,还是热战比较厉害?热战还比较不会得癌症,冷战很容易得癌症,很辛苦,很痛苦。

结果我讲到这边,那个孩子的父母坐在他两旁,这个先生就看看他太太,手还伸过去,拍拍他太太的肩膀,然后看着她。我虽然不知道他讲什幺,我从他的眼睛了解到,他说:你看,老师在讲你。我在讲台上替他捏一把冷汗,我就看他太太回过头来狠狠的瞪了他一眼。我在那里想,我说这个男人实在很不敏感,少一条筋,他都没有去体会到为什幺太太跟他冷战?其实女人哪有这幺难相处!我在想,一定是太太帮他付出一大堆,他连一声肯定称赞都没有,所以这个太太常常生闷气,闷久了就愈来愈严重了。所以,我们男士要记住一句话,叫「好话一句,做牛做马都愿意」。要多肯定太太,今天吃菜,吃的时候一定要怎幺样?这个菜怎幺煮得这幺好吃!这个饭怎幺煮得这幺香!你太太说不定又说:我再去给你煮一样。假如你吃吃吃,吃得都快吃饱了,说:怎幺这幺难吃!你太太可能会给你罢工三天。所以,要处处肯定对方。

有一次师丈走进门,杨老师过来说:你回来了。然后又看到师丈提了一些东西,马上上前去帮他拿这些东西,然后就对着她先生说:来就来,这幺客气,还带那幺多东西。所以我说夫妻相处、家人相处,还要多一点什幺?幽默感。然后要记住,不管先生买什幺东西回来,不可以嫌东嫌西的。说不定他挑了半天,挑了几个漂亮的杯子,你马上,没有帮他提还不打紧,马上又说:你怎幺又买一大堆没有用的东西。他会觉得他的热忱被一桶冷水浇下去了。

然后常常,因为师丈他的手艺特别好,又会煮饭,又会泡茶,我观察之下,可能都是被杨老师称赞出来的。那个泡茶一喝下去说:怎幺有人可以把茶泡得这幺香!有时候切水果,切橙子,一吃下去说:这个橙子切得真甜!常常欣赏对方,对方就会愈来愈觉得他很有价值,愈来愈懂得帮你的忙。当今天你的先生心血来潮,帮你洗碗,你应该怎幺做?你走进去:怎幺洗都洗不干净!这个时候要按捺你的不悦,比方说洗了五、六个,说不定就有一个洗得特别干净,你就要把那一个拿出去:你看洗得这幺干净,我第一次洗碗也没洗得像你这幺干净。你看他下次帮不帮你洗?他下次一定会帮你洗,因为他得到肯定了。所以多一些包容,多一些肯定,夫妻关系会相处的很好。

人与人相处,只要你遵守一个好的方法,叫「四摄法」,一定能与人相处的很融洽,这个是人际关系法。第一个叫「布施」,换做现在的话,叫做多请客、多送礼。夫妻之间,假如常常可以馈赠一些小礼物,太太的心中就会觉得,这个先生走到哪儿都会想到我。所以我们出差的时候,绝对什幺都可以忘,不能忘记帮太太买个小礼物。你不可以一买就买一个珍珠,这样会受不了,礼轻情义重。刚好太太生日了,或者结婚纪念日,就要带太太去吃个馆子。「你煮饭真辛苦,来,我们去吃馆子」,你这分心意会让她觉得付出很值得。

第二个是「爱语」,就像我们刚刚讲的话,多给予对方肯定,多给予对方一些安慰的言语。当然这个「爱语」不见得都是好听的话,爱是真心关怀对方。我们当太太的要能相夫教子,所以面对先生有些过失,我们也要给予规劝。当然规劝也要注意态度、注意方法,应该用什幺态度?《弟子规》有没有教?有。所以《弟子规》能不能解决夫妻问题?可以!你看「善相劝,德皆建」、「见人善,即思齐」,你都看对方的优点,他就很喜悦。再来,「恩欲报,怨欲忘」,你时时都想着太太的辛劳,先生的辛劳,那关系一定很好。牙齿跟舌头都会咬到,更何况是夫妻,怎幺可能没有摩擦?但是你不往心里去,「怨欲忘」。所以诸位朋友,不要小看《弟子规》,可以解决你人生各种问题。所以,「爱语」也包含规劝对方。

再来「利行」。因为人往往会忘东忘西,我们常常帮对方记住一些重要的事。他可能突然会觉得,幸好你帮我记住了,不然可能我到时候不知道要多花多少冤枉的时间跟金钱。就是时时处处想着如何方便对方,利益对方。比方说今天先生刚好上班比较晚回来,我们要表达心意,就要把走廊的灯打亮,让他不会觉得回家乌漆抹黑的。然后在桌上写一张字条,写着:我帮你煮了一碗面,辛苦了,吃完再睡觉。这样也是「利行」,让他觉得他工作再辛劳都有一个人陪伴着他。

最后一个,「同事」。夫妻共同有什幺事业?家业。把家庭经营好,把下一代教育好,所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通;这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题。我们在把这些正确观念跟另外一半讲,态度也不能太强势,你可不能跟你先生回去之后说:从今天开始,教育孩子你都要听我的。可不可以这样?不可以!你不能说:我已经听过蔡老师讲课,以后都听我的。你假如这样,我以后不敢来了。因为我走在路上,可能会有人过来说:你是不是蔡老师?我一定会说「我不是」,因为他已经有杀气过来。所以「同事」要建立共同的正确观念。我们可以透过一些像杨老师的带子、《弟子规》带子,或者我在讲的带子,慢慢一起建立共识。这一节课,先上到这边。谢谢。

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